Неомистическое сознание как основание развития современных организованных форм религиозных и эзотерических практик

Волков, С. Н.

Неомистическое сознание как основание развития современных организованных форм религиозных и эзотерических практик

Российский гуманитарный журнал. 2018. Том 7. №2. С. 110-118.

Скачать полный текст (Русский)

Лицензия: Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0

https://doi.org/10.15643/libartrus-2018.2.3

Волков С. Н.

Пензенский государственный технологический университет

Россия, 440039 г. Пенза, проезд Байдукова/улица Гагарина, 1а/11

Email: swolf63@mail.ru

Резюме

В статье рассматриваются философские аспекты состояния неомистического сознания. Автор предпринимает попытку обосновать влияние неомистического сознания на социальные процессы, связанные с возникновением потребности у людей к паломничеству, познавательно-религиозному, аномальному и эзотерическому туризму. Осуществляется попытка ответить на вопрос, почему названные практики принимают в современном обществе организованные формы. Дается характеристика неомистического сознания, показаны характерные черты, отличающие его от религиозного сознания. Неомистическое сознание способствует активизации деятельности его носителей и оформлению социального вектора к поиску смысла существования. В заключение автором делаются выводы о возможных перспективах развития подобных практик в социуме.

Ключевые слова

• неомистическое сознание
• паломничество
• познавательно-религиозный туризм
• аномальный туризм
• эзотерический туризм
• эзотерика
• neo-mystic consciousness
• pilgrimage
• cognitive and religious tourism
• anomalous tourism
• esoteric tourism
• esoterics

Литература

Андерхилл Э. Мистицизм. Опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека. К.: София, 2000. 496 с.
Андерхилл Э. Мистическая реальность. URL: http://psylib.org.ua/books/andev01/txt01.htm.
Асланова Р. Н. Глобальная реальность и новое мышление // XXI век. Человек и окружающий мир. 2018. Вып. 01(01).
Балагушкин Е. Г. Живительный эликсир или опиум прокаженного? Нетрадиционные религии, секты и культы в современной России. М.: ЛЕНАНД, 2014. 256 с.
Бессонова Л. А. Мистическое как индивидуальный опыт человека // Ученые записки Казанского государственного университета. Гуманитарные науки. 2008. Т. 150. Кн. 4. С. 32-41.
Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху. Екатеринбург: Ультра Культура, 2008. 480 с.
Игина Ю. Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. СПб.: Алетейя, 2013. 328 с.
Кугушева А. Н. Теоретические аспекты активного туризма // Сервис в России и за рубежом. 2012. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoreticheskie-aspekty-aktivnogo-turizma.
Луговской А. М., Метелкина П. В. Возможности развития аномального туризма в России // Высшее образование. URL: http://vuzirossii.ru/publ/vozmozhnosti_razvitija_anomalnogo_turizma_v_rossii/36-1-0-5745.
Малевич Т. В. Теории мистического опыта: историография и перспективы. М.: ИФ РАН, 2014. 176 c.
Новикова Е. В., Белая А. А. К вопросу о перспективах развития «мистического туризма» // Современные научные исследования и инновации. 2016. №5. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/05/67495.
Печерица Е. В., Шарафанова Е. Е. Паломнический туризм: сущностные аспекты // Современные проблемы науки и образования. 2014. №6. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=16486.
Религиозность и религиозное сознание // Основы религиозных культур и светской этики. М.: Просвещение, 2016. URL: http://www.school-russia.prosv.ru/umk/ork/info.aspx?ob_no=20363.
Рыбакова Е. В. Темный туризм в России: современное состояние, проблемы изучения // Теория и практика сервиса: экономика, социальная сфера, технологии. 2013. №(3)17. С. 180.
Розин В. М. Мистические и эзотерические учения и практики в средствах массовой информации. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/014/743/1217/006Rozin.pdf.
Солопов О. В. Философское значение культурного туризма // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2015. №2(14). С. 79-86. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskoe-znachenie-kulturnogo-turizma.
Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб.: Азбука-классика, 2005. С. 363.
Уланов Д. А. Туризм на сельских территориях: опыт, проблемы, перспективы // Молодой ученый. 2013. №6(53). URL: https://moluch.ru/archive/53/7225/.
Федорченко В. К. Туризмология как наука. Основные парадигмы теории туризма // Вестник РМАТ. 2013. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/turizmologiya-kak-nauka-osnovnye-paradigmy-teorii-turizma.
Хлебников Г. В. Философская мистика и гностицизм: история и современность: Аналитический обзор. М.: URSS, 2009. 148 с.
Эзотерический туризм // О проекте. URL: http://ezo-tour.ru/index.html.
Callicott B. Begond the land ethic: more essays in environmental philosophy. Albany: Suny Press, 1999. 427 p. URL: http://www.academia.edu/8078618/Review_of_J._Baird_Callicotts_Beyond_the_Land_Ethic_More_Essays _in_Environmental_Philosophy_1999_from_Environmental_Values_Vol._10_No._1_2001_pp.138-40.
Wilber K E. The Religion of Tomorrow: A Vision For The Future of the Great Traditions. 2017. URL: https://www.amazon.com/Religion-Tomorrow-Traditions-More-Inclusive-Comprehensive/dp/1611803004#reader_1611803004.
Kripal J. J. Authors of the Impossible: The Paranormal and the Sacred. Chicago: University of Chicago Press, 2010. 352 p.
Merkur D. Explorations of the Psychoanalytic Mystics. New York: Rodopi, 2010. 408 p.
Kaku М. Physics of the Impossible. 2008. URL: https://yetemonamonew.files.wordpress.com/2012/11/physics-of-the-impossible-by-michael-kaku.pdf.