Понимание текста: гносеологический анализ

Феноменологически понимание реализуется как двутактный акт введения (приписывание) и установления (расшифровка) знаковых смыслов. Тематизацией понимания как мыслительной процедуры занимается семантика. С формальной стороны дело выглядит так, что знаки (слова, фразы, высказывания) - ассоциации, популяции абстрактных символов - должны транслироваться на содержательный язык, получать семиологическое, предметное, смысловое удостоверение. В задачу семантики и входит отработка правил перевода знаковых выражений с символического языка на язык лексико-предметно-понятийный, - ответственное движение от абстрактной символизации к конкретной идентификации. Идентификации троякой: - семиологической (конституируемая социальностью - опыт общения - сигнификационная ценность символических форм); - предметной (реификация знаков); - смысловой (мыслительная тематизация, концептуализация знаков). Процедура установления смысла - не семиотическая; смысловые, истинностные характеристики языковых выражений конституируются обращением к нелингвистическим значениям, аккумулирующим «сверхфазовую», «затекстовую» информацию о мире. Все решает связывающая язык и предметное мышление материальная соотносимость, вещественная координированность символичности с субстантивностью.