English
Доминантные образы в русской и болгарской эмотивной фразеологии
Российский гуманитарный журнал. 2022. Том 11. №6. С. 444-452.
Скачать полный текст (Русский) Email: kiseleva.la@ssau.ru Резюме
Статья посвящена выявлению и системному описанию основных образов, определяющих специфику внутренней формы фразеологизмов со значением эмоций в русском и болгарском языках. Выделены две группы таких единиц: включающие/не включающие в качестве компонентов названия эмоций. Образность фразеологизмов первого типа основана на онтологических метафорах, фиксирующих уподобление эмоций материальным реалиям (предметам, жидкостям и т.д.). Внутренняя форма единиц второго типа носит антропоцентрический характер: она отражает языковую интерпретацию эмоций с опорой на знания о внешних характеристиках человека. Ведущую роль играет метонимический принцип, предполагающий описание эмоций через указание на связанные с ними феномены. Так, наблюдается актуализация соматического кода: символизации подвергаются имена сердце/сърце и душа, а также многочисленные названия частей тела, внутренних органов, вкусовых и тактильных ощущений и т.д.
Ключевые слова
- • эмоции
- • фразеология
- • образность
- • русский язык
- • болгарский язык
- • антропоцентризм
- • соматический и предметный коды культуры
- • emotions
- • phraseology
- • figurativeness
- • Russian language
- • Bulgarian language
- • anthropocentrism
- • somatic and subject codes of culture
Литература
- Анкова-Ничева К. Нов фразеологичен речник на българския език. София: Университетско издателство «Св. Климент Охридски», 1993. 460 с.
- Балашова Л. В. Метафора в диахронии (на материале русского языка XI-XX вв.). Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1998. 216 с.
- Берестнев Г. И. Семантика русского языка в когнитивном аспекте. Калининград, 2002. 155 с.
- Бреслав Г. М. Психология эмоций. 2-е изд. М.: Смысл, 2006. 544 с.
- Димитрова Л. Българско-руски речник. Варна: Хирон 2000, 2000. 955 с.
- Калимуллина Л. А. Семантическая специфика эмотивной фразеологии в русском языке XVIII-XIX вв. // Вестник Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета. 2009. №2. С. 246-254.
- Киселева Л. А. Культурный код как основа внутренней формы эмотивных фразеологизмов (на материале славянских языков) // Доклады Башкирского университета. 2018. Т. 3. №2. С. 189-193.
- Кубрякова Е. С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке. Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. М.: Языки русской культуры, 2004. 506 с.
- Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.: Педагогика-Пресс, 1999. 236 с.
- Урысон Е. В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике. М.: Языки славянской культуры, 2003. 224 с.
- Хайруллина Р. Х. Фразеологическая картина мира: от мировидения к миропониманию. Уфа: Изд-во БГПУ, 2000. 285 с.
- Хефни Х. А. Х. Эмотивные зооморфизмы как средство отрицательного описания человека в русском и арабском языках // Международный научно-исследовательский журнал. 2020. №9(99). URL: https://research-journal.org/archive/9-99-2020-september/emotivnye-zoomorfizmy-kak-sredstvo-otricatelnogo-opisaniya-cheloveka-v-russkom-i-arabskom-yazykax?ysclid=lcomlrxuqi597314326.
- Хомякова Н. А. Эмотивные фразеологизмы в русском, французском и английском языках (сопоставительный анализ): автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2008. 23 с.
- Фразеологический словарь русского литературного языка конца XVIII-XX в.: В 2 т. / Под ред. А. И. Федорова. Новосибирск: Наука, 1991.