English
Гностический текст как объект историко-философской интерпретации
Российский гуманитарный журнал. 2018. Том 7. №5. С. 362-374.
Скачать полный текст (Русский) Email: temperatur@yandex.ruРезюме
В статье рассматриваются гностические тексты в плане их историко-философской интерпретации. Решаются вопросы легитимности и целесообразности историко-философского подхода в исследовании гностических текстов как с точки зрения изучения гностицизма, так и с точки зрения изучения философии. В связи с этим производится анализ гностических произведений. Творения гностиков анализируются как с содержательной стороны, так и в плане средств, используемых для выражения этого содержания. Выделяются их основные характеристики. На основании выделенных характеристик проводится сравнение гностических текстов с текстами философскими. Указывается на взаимовлияние гностической и философской традиций. Определяются задачи, которые предстоит решить любому исследователю на пути историко-философской интерпретации произведений гностиков, а также выявляются опасности, подстерегающие исследователя на этом пути.
Ключевые слова
- • история философии
- • гностический текст
- • гностицизм
- • интерпретация
- • history of philosophy
- • Gnostic text
- • Gnosticism
- • interpretation
Литература
- Акатушев В. Н. Онтологическая проблематика гностических учений на основе текстов из Наг-Хаммади // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Гуманитарные и естественные науки. 2006. №2(44). С. 11-19.
- Евлампиев И. И. Влияние гностической традиции на русскую философию XIX-ХХ веков // Пути Гермеса: Мат-лы симпозиума 14 февраля 2008 г. М., 2009. С. 78-107.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. М., 2000. Кн. 1.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М., 2000.
- Маргулес Б. Б. О социальных корнях христианского гностицизма в Египте // Древний Восток. М., 1975. Сб. 1. К семидесятипятилетию академика М. А. Коростовцева. С. 159-161.
- Мирошников И. Ю. К вопросу о датировке Евангелия от Фомы // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2010. Т. 11. Вып. 3. СПб., 2010. С. 7-18.
- Плотин. Против гностиков // Вторая эннеада. СПб., 2004. С. 295-346.
- Светлов Р. В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.
- Светлов Р. В. Гнозис и экзегетика. СПб., 1998.
- Степанчук Ю. А. Проблема мистического текста. Интерпретация и невыразимость // Вестник Российского университета Дружбы народов, сер. Философия. 2003. №1(9). С. 92-102.
- Торчинов Е. А. Даосизм: опыт историко-религиозного описания. СПб., 1998.
- Трофимова М. К. Гностические апокрифы из Наг-Хаммади // Апокрифы древних христиан. Исследования, тексты, комментарии. М., 1989. С. 161-334.
- Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.
- Трофимова М. К. К методике изучения источников по истории раннего христианства: (на примере литературы о «Евангелии от Фомы») // ВДИ. 1970. №1. С. 142-151.
- Трофимова М. К. Проблема гносиса в свете коптских рукописей первых веков нашей эры // РАН. Ин. философии. Центр по изучению немецкой философии и социологии. Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996. С. 254-265.
- Cramer P. Baptism and Change in the Early Middle Ages. Cambridge, 1993.
- Festugiere A. F. La Revelation d’Hermes Trismegiste. T. I. P., 1944.
- Johnson P. A History of Christianity. L., 1976.
- Jonas H. The Gnostic Religion: The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity. Boston, 1958.
- Hippolytus. Refutatio omnium Haeresium / Ed. M. Marcovich. Berlin; New York, 1986.
- Robinson J. M. The Nag Hammadi Library in English. Revised edition. San-Francisco, 1988.
- Schenke H.-M. Die Gnosis - Umwelt des Urchristentums. В., 1965.
- Gnosticism and Later Platonism. Themes, Figures, and Texts / Ed. J. D. Turner, R. D. Majercik. Atlanta: Society for Biblical Literature, 2000.
- Turner J. D. Ritual in Gnosticism. Turner // Gnosticism and Later Platonism. Themes, Figures, and Texts. Atlanta: Society for Biblical Literature, 2000. Р. 83-139.