Конфигурации чтения как конститутивный аспект сознания

Шуталева, А. В.; Путилова, Е. А.

Конфигурации чтения как конститутивный аспект сознания

Российский гуманитарный журнал. 2016. Том 5. №5. С. 466-473.

Скачать полный текст (Английский)

Лицензия: Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0

https://doi.org/10.15643/libartrus-2016.5.4

Шуталева А. В.

Уральский федеральный университет

Россия, 620000 г. Екатеринбург, проспект Ленина, 51

Email: ashutaleva@yandex.ru

Путилова Е. А.

Нижнетагильский технологический институт (филиал УрФУ)

Россия, 622000 г. Нижний Тагил, ул. Красногвардейская, 59

Резюме

Статья посвящена проблеме сознания, одним из основных аспектов которой является способность сознания к конституированию реальности. Конфигурации чтения позволяют представлять проблему сознания в контексте поиска онтологических оснований, что предполагает обращение к его конститутивному аспекту. Со-бытие сознания и реальности рассматривается в качестве текстовой реальности, что позволяет просматривать конфигурации чтения как метафорическое пространство, образованное пересечением и суперпозиции бесконечных текстовых интерпретаций. Обращение к мистической традиции обусловлено пониманием текста как «места» с особой внутренней линии натяжения качественно разнообразного пространства совместного бытия. Интерпретация сознания в аспекте событийности приводит к рассмотрению самостно-экстатической раскрытости субъектности, позволяет представить отношение «я и другой» не в объектной парадигме познания, но как осуществление коммуникации, в которой присутствуют центры инициативы и действия. Конфигурации чтения полагают со-существование нескольких центров притяжения, в котором познание различных аспектов реальности предполагает обращение к традициям катафатического и апофатического способов описания бытия. Одной из основополагающих идей христианской традиции является понимание мира как книги, что обусловливает символический аспект понимании объектов и слов, содержательная сторона которых не исчерпывается обозначением самих себя, но предполагает что-то иное, укромное, что может быть явлено в событии чтения. В мистической традиции осуществляется вопрошание бытия как того, что существует до вещей и является их основой, но не является чем-то неравнодушеным к существованию. Реальность, понимаемая как символический текст, предстает как основа создания и порождения смыслов и интерпретаций, прочтение которого открывает ткань чтения, продолжающих, воспроизводящих и производящих значения текста, обусловленных множественностью смысла, вложенным тем, кто непосредственно писал, но и тем, кто в процессе чтения трактует и переводит на свой язык, вступая в уникальное пространство сосуществования авторского замысла, текста и читающего.

Ключевые слова

• event
• reading
• consciousness
• mystical experience
• interpretation
• событие
• чтение
• сознание
• мистический опыт
• интерпретация

Литература

Bakeeva E. V. “Metalingvistika” i ontologiyasobytiya problema svobody // Izvestiya uralskogo federalnogo universiteta. Seriya 3: Obschestvennye nauki. 2012. Vol. 4. Pp. 6-16.
Byome Y. Christosophia ili put ko Khristu. SPb.: A-cad. 1994. 224 p.
Colbu S. Christian education - between schooling, adult education and lifelong learning // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 142. Pp. 279-284.
Cordoneanu F. Identitary Character and Social Hypostases of Christian-Orthodox Femininity // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 137. Pp. 205-210.
Cristofori I., Bulbulia J., Shaver J. H., Wilson M., Krueger F., Grafman J. Neural correlates of mystical experience // Neuropsychologia. 2016. Vol. 80. Pp. 212-220.
Dionysius the Areopagite. Misticheskoye bogosloviye // Misticheskoy bogosloviye. 1994. Kiev: Put k istine. Pp. 5-12.
Fortunato A. E. , Langellotto F., Sordino P. Identification and expression of soul/p22HBP genes in zebrafish // Gene Expression Patterns. 2011. Vol. 11. Issues 5-6. Pp. 360-369.
Gallate J., Keen S. Intuition // Encyclopedia of Creativity (Second Edition). 2011. Pp. 683-688.
Gaviria P. R. Oneself for another: The construction of intimacy in a world of strangers // Journal of Business Research. 2016. Vol. 69. Is. 1. Pp. 83-93.
Goryunov V., Zayats I., Konjkova, T., Murgul V. Architecture, Mysticism and Myths in the Works of Outstanding Architect William Richard Lethaby // Procedia Engineering. 2015. Vol. 117. Pp. 825-831.
Hamrah S. Z. Ontological Investigation of the Role of Internet in Religious Education // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2011. Vol. 29. Pp. 1740-1749.
Heidegger M. Tezis Kanta o bytii // Vremya I Bytie: Statyi I vystupleniya. Moscow: Respublika. 1993. Pp. 361-381.
Hills P., Argyle M. Musical and religious experiences and their relationship to happiness // Personality and Individual Differences. 1998. Vol. 25, Is. 1. Pp. 91-102.
Hoskins J. Symbolism in Anthropology // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (Second Edition). 2015. Pp. 860-865.
Itzkovich T. V. Kategoriya khronotopa v tekstakh religioznogo stilya (k postanovke voprosa) // Aktualnye problemy filologii I pedagogicheskoy lingvistiki. 2011. Vol. 3. Pp. 112-118.
Jacobson-Widding A. Color Classification and Symbolism // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. 2001. Pp. 2245-2248.
Joo Ch. Gw. Marriage and sexuality in terms of Christian theological education // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2015. Vol. 174. Pp. 3940-3947.
Joyce R. A. Ritual and Symbolism, Archaeology of // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (Second Edition). 2015. Pp. 721-726.
Katz St.T. Models, modeling and mystical training // Religion. 1982. Vol. 12. Pp. 247-275.
Kokosalakis N. Symbolism (Religious) and Icon // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. 2001. Pp. 15354-15357.
Kurabtzev V. Ierusalim Lva Shestova // Vestnik MGU. Seriya 7: filosofiya. 1991. Vol. 5. Pp. 56-75.
Kuvakin V. A. Religioznaya filosofiya v Rossii: Nachalo XX veka. 1980. Moscow: Mysl. 309 p.
Kuzubova T. S. Metafizicheskiye miry Dostoevskogo i Nitsche. 2001. Yekaterinburg: Ural State University. 309 p.
Levin J. Esoteric Healing Traditions: A Conceptual Overview // EXPLORE: The Journal of Science and Healing. 2008. Vol. 4, Issue. Pp. 101-112.
Liénard P., Lawson E. Th. Evoked culture, ritualization and religious rituals // Religion. 2008. Vol. 38. Is. 2. Pp. 157-171.
Losev A. F. Filosofiya imeni. 1990. Moscow: MSI Press. 269 p.
Mann T. Filosophiya Nitzsche v svete nashego opyta // Sobraniye sochineniy. Vol. 10. 1960. Moscow. Pp. 346-391.
Merezhkovskiy, D. S. Ispanskiye Mistiki. 1997. Tomsk: Vodoley, Izdatelstvo A. Sotnikova. 288 p.
Merkur D. Mysticism // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (Second Edition). 2015. Pp. 168-171.
Mohammad A. T. Absence of knowledge, understanding, and perception of time (symphasis with time) as approached by Halqeh mysticism // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 114. Pp. 71-74.
Mohammad A. T. Lack of knowledge, understanding, and perception of journey and destination as approached by Halqeh mysticism // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 114. Pp. 62-65.
Mohammad A. T., Golnaz R. The law of relativity as approached by Halqeh mysticism // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2014. Vol. 114. Pp. 186-190.
Muirhead B. Mystical roots // New Scientist. 2009. Vol. 203. Issue 2727. P. 29.
Neppe V. M., Close E. R. The Concept of Relative Non-Locality: Theoretical Implications in Consciousness Research // EXPLORE: The Journal of Science and Healing. 2015. Vol. 11. Iss. 2. Pp. 102-108.
Nitzsche F. Antikhrist. Proklyatiye Khristianstvu // Sochineniya. Moscow: Ripol Klassik, 1998. Vol. 2. Pp. 637-698.
Nitzsche F. Chelovecheskoye, slishkom chelovecheskoye // Sochineniya. Moscow: Mysl, 1997. Vol. 1. Pp. 181-428.
Podoroga V. A. Vyrazhenie i smysl. 1995. M.: Ad Marginem. 427 p.
Podoroga V. A. Mir bez soznaniya: Problema telesnosti v filosophii Nitzsche // Problema soznaniya v sovremennoy zapadnoy filosofii. Moscow: Nauka. Pp. 15-31.
Salvato L. An interdisciplinary approach to texts as a model for a truthful approach to reality // Procedia - Social and Behavioral Sciences. 2015. Vol. 174. Pp. 2875-2881.
Schlehe J. Anthropology of religion: Disasters and the representations of tradition and modernity // Religion. 2010. Vol. 40. Iss. 2. Pp. 112-120.
Scott L. A Mystical Explanation of The Real Historical Jesus // Religion. 2002. Vol. 32. Pp. 273-276.
Akhutin A. Primechaniya i kommentarii // Shestov L. Sochineniya: v 2 t. M.: Nauka, 1993. Vol. 2. Pp. 405-411.
Shestov L. I. Na vesakh Iova (Stranstvovaniya po dusham). Paris: Sovremennye Zapiski, 1929. 375 p.
Shutaleva A. V. Artikulirovannoe bytie: k voprosu o topologii apriornykh poznavatel’nykh form sub’’ekta v kontekste filosofskoy antropologii I. Kanta // Epistemy: sbornik nauchnykh statey. Vypusk 8: Problemy sovremennoy ontologii. Ekaterinburg: Azhur, 2013. Pp. 71-75.
Shutaleva A. Misticheskiy opyt: filosofskaya dekonstruktsiya // Molodaya mysl’ na poroge novogo veka. Ekaterinburg, 2000. Pp. 130-133.
Shutaleva A. V. Ontological problem of the studied objects reality in biological worldview // Eastern European Scientific Journal. 2015. No. 1. Pp. 195-198.
Shutaleva A. V. Transtsendentsiya kak ontologicheskaya vozmozhnost’ soznaniya // Izvestiya Volgogradskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. 2009. No. 8. Pp. 38-42.
Shutaleva A. V., Putilova E. A. So-bytie chteniya // Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul’turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. 2014. No. 12-3(50). Pp. 202-204.
Thomas L. E. Late-life effect of early mystical experiences: A cross-cultural comparison // Journal of Aging Studies. 1997. Vol. 11. Iss. 2. Pp. 155-169.
Ward С. A transcultural perspective on women and madness: The case of the mystical affliction // Women’s Studies International Forum. 1982. Vol. 5. Iss. 5. Pp. 411-418.
Yaden, D. B., Eichstaedt, J. C., Schwartz, H. A., Kern, M. L., Le Nguyen, Khoa D.; Wintering N. A.; Hood Jr., Ralph W.; Newberg A. B. The Language of Ineffability: Linguistic Analysis of Mystical Experiences // Psychology of Religion and Spirituality. 2016. Vol. 8. Iss. 3. Pp. 244-252.
Yanay-Ventura G., Yanay N. Unhyphenated Jewish religious feminism // Women’s Studies International Forum. 2016. Vol. 55. Pp. 18-25.