Логотип Российского гуманитарного журнала
Логотип издательства Социально-гуманитарное знание
ISSN 2305-8420 (Print)
ISSN 2312-6442 (Online)

Ф. М. Достоевский и П. Ж. Б. Нугаре: две актуализации одного образного топоса

Российский гуманитарный журнал. 2014. Том 3. №5. С. 342-353.
Скачать полный текст (Русский)
Салова С. А.
Башкирский государственный университет
Россия, Республика Башкортостан, 450074 г. Уфа, ул. З. Валиди, 32
Email: irlxx@yandex.ru

Резюме

В настоящей статье разрабатывается частный аспект чрезвычайно актуальной для отечественного литературоведения фундаментальной проблемы «Ф. М. Достоевский и литературная традиция XVIII века». Повесть французского беллетриста П. Ж. Б. Нугаре «Старик» из цикла «Les passions différents âges, ou le tableau des folies du siècle» (1766) рассматривается в качестве значимого элемента парадигматического контекста повести Достоевского «Дядюшкин сон». Анализ персонажной параллели «барон Осбрун - князь К.» наглядно выявляет существенное различие в авторских стратегиях актуализации французским и русским писателями укорененного в античности образного топоса молодящегося, щеголеватого старика. Явное сходство в деталях сатирического портретирования возрастных персонажей, построенного на игровом совмещении гротескового «аристофановского», галантного «петиметрского» и «анакреонтического» кодов, подчеркивает разительное отличие поведенческих моделей барона Осбруна и князя Гаврилы в однотипной сюжетной ситуации «публичное разоблачение секретов внешнего облика молодящегося старика». Данная персонажная параллель дает четкое представление о векторе трансформации Достоевским образного топоса молодящегося старика, а также выявляет идейно-смысловую глубину и эстетическую многомерность трагикомического характера князя-«дядюшки».

Ключевые слова

  • • Ф. М. Достоевский
  • • парадигматический контекст
  • • интертекстуальность
  • • образный топос
  • • трагикомическое
  • • F. M. Dostoevsky
  • • paradigmatic context
  • • intertextuality
  • • archetypal image
  • • tragicomic

Литература

  1. Ашимбаева Н. Т. Лексема «князь» в контексте произведений Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 1997. №9. С. 57-66.
  2. Вовенарг, Л. де Клапье де. Введение в познание человеческого разума. Фрагменты. Критические замечания. Размышления и максимы. Л.: Наука, 1988. 439 с.
  3. Державин Г. Р. Анакреонтические песни. М.: Наука, 1987. 472 с.
  4. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 т. Л.: Наука, 1972. Т. 2. 528 с.
  5. Картина глупостей нынешнего века, или Страстей различного возраста. Сочинение Г. Н. М.: в Университетской типографии у Н. Новикова, 1783. 156 с.
  6. Кибальник С. А. Проблемы интертекстуальной поэтики Достоевского. СПб.: Петрополис, 2013. 432 с.
  7. Лабрюйер Ж. де. Характеры, или Нравы нынешнего века. М.: АСТ, 2001. 607 с.
  8. Ларошфуко Ф. де. Максимы. Мемуары. М.: АСТ, 2003. 556 с.
  9. Роттердамский Эразм. Похвала Глупости. М.: Художественная литература, 1983. 240 с.
  10. Туниманов В. А. Творчество Ф. М. Достоевского 1854-1862. Л.: Наука. 1980. 294 с.
  11. Тынянов Ю. Н. Достоевский и Гоголь (к теории пародии) // Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. С. 198-226.
  12. Фонтенель Б. Рассуждения о религии, природе и разуме. М.: Мысль, 1979. 300 с.
  13. Якубова Р. Х. Куклы и кукловоды в повести Достоевского «Дядюшкин сон» // Творчество Ф. М. Достоевского и художественная культура. Уфа: Гилем, 2003. С. 132-139.